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首页 作者 管理员  发表时间 2011-4-22 22:16:34 总浏览次数 928 回到上页
 
王羲之书论
 

书论

(晉)王羲之 撰
 
  夫書者,玄妙之伎也,若非通人志士,學無及之。大抵書須存思,余覧李斯等論筆勢,及鍾繇書,骨甚是不輕,恐子孫不記,故敘而論之。
  夫書,不貴平正安穩。先須用筆,有偃有仰,有攲有側有斜,或小或大,或長或短。凡作一字,或類篆籀,或似鵠頭;或如散隸,或近八分;或如蟲食木葉,或如水中科斗;或如壯士佩劒,或似婦女纖麗。欲書先搆筋力,然後裝束,必注意詳雅起發,緜密疎闊相間。每作一點,必須懸手作之,或作一波,抑而後曳。每作一字,須用數種意:或横畫似八分,而發如篆籀;或竪牽如深林之喬木,而屈折如鋼鈎;或上尖如枯稈,或下細若鍼芒;或轉側之勞似飛鳥空墜,或稜側之形如流水激來。作一字,横竪相向;作一行,明媚相承。第一須存筋藏鋒,滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成,無使豪露浮怯;舉新筆爽爽若神,即不求於點畫瑕玷也。若作一紙之書,須字字意别,勿使相同。若書虛紙,用强筆;若書强紙,用弱筆:强弱不等,則蹉跌不入。
  凡書貴乎沉靜,令意在筆前,字居心後,未作之始,結思成矣。仍下筆不用急,故須遲。何也?筆是將軍,故須遲重。心欲急不宜遲,何也?心是箭鋒,箭不欲遲,遲則中物不入。夫字有緩急,一字之中何者有緩急?至如“烏”字,下手一點,點須急,横直即須遲,欲“烏”之脚急,斯乃取形勢也。毎書欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書。若直筆急牽裹,此暫視似書,久味無力。仍須用筆著墨,下過三分,不得深浸,毛弱無力。墨用松節同研,久久不動彌佳矣。
 

笔势论

(晋)王羲之 撰
 
  羲之告子敬曰:“吾察汝書性過人,乃未閑規矩,父不親教,自古有之。略修《筆勢論》一篇,開汝之悟。凡斯字勢,總有十二章,章有指歸,定其模楷,詳其舛謬,撮其要實,錄其便宜。或變體處多,罕臻其本;轉筆處衆,莫識其源。懸針垂露之踨,難爲體制;揚波騰氣之迹,足可迷人。故辨其由,堪愈膏肓之疾。今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇,貽爾藏之,必勿播于外,緘之秘之,不可示諸知友。窮研篆籀,省功而易成;纂集精專,形彰而勢顯。有意學之者,兩月即見其功;大無性靈者,百日亦知其本。此之《筆論》,可謂家寶家珍,學者秘之,世有名譽,筆削久矣。始克有成,研精覃思,考諸規矩,存其要錄。吾作此論初成之時,同學張伯英欲求見之,吾詐云失矣,盖自秘之,甚不苟傳也。”
  ◎創臨章第一
  夫紙者,陣也;筆者,刀矛肖也;墨者,兵甲也;水研者,城池也;本領者,將軍也;心意者,副將也;結構者,謀策也;颺筆者,吉凶也;出入者,號令也;屈折者,殺戮也;點畫者,磊落也、戈斾也、斬斫也;放縱者,快樂也;著筆者,調和也;頭角者,蹙捺也。始書之時,不可盡其形勢,一遍正脚手,二遍少得形勢,三遍微微似本,四遍加其遒潤,五遍兼加抽拔。如其生澁,筆下不滑,不可便休,三行兩行,一度創臨,惟須筆滑,不得計其遍數。
  ◎啟心章第二
  夫欲學書之法,先乾研墨,凝神靜慮,預想字形大小,偃仰平直。振動則筋脉相連,意在筆前,然後作字。若平直相似,狀如算子,上下方整,前後齊平,此不是書,但得其點畫耳。昔宋翼(乃鍾繇弟子)嘗作是書,繇乃叱之,遂三年不敢見繇。即潜心改迹,每作一波常三過折;每作一點常隱鋒而爲之;每作一橫,畫如列陣之排雲;每作一戈,如百鈞之弩發;每作一點,如危峰之墜石,屈折如鋼鈎;每作一牽,如萬歲之枯藤;每作一放縱,如足行之趨驟然,如驚蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龍之蜿蜒,謂其妙也;若鸞鳳之徘徊,言其勇也。擺撥似驚雷掣電,此乃飛空妙秘,頃刻沈浮,統攝鏗鏘,啟發厥意。能使昏迷之輩漸覺勝心,博識之流顯然開朗。
  ◎視形章第三
  視形象,體變貌,猶同逐勢瞻顔,高低有趣;分均點畫,遠近相須。播布研精,調和筆墨。鋒纖往來,疏密相附。鐵點銀鈎,方圓周正,起筆下筆,忖度尋思,引說踪由,永傳今古。知者榮身益世,方懷浸潤之深;愚者不俟佳談,如暗塵之視錦。坐而知之,發憤學而悟者忘飡。此乃妙中增妙,新中更新。金書錦字,本領爲先,盡說安危,務以平穩爲本。分間布白,上下齊平,均其體制,大小尤難。大字促之貴小,小字寬之貴大。自然寬猛,得所不失其宜。橫則正如孤舟之橫小渚,竪則直若春笋之抽寒谷也。
  ◎說點章第四
  夫著點皆磊磊似大石之當衢,或如蹲鴟,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子。存若鴞口,尖如鼠屎。如斯之數,各禀其儀。但獲少獲多,學者開悟。
  ◎處戈章第五
  夫斫戈之法,落筆峨峨如長松之倚溪谷,似欲倒也,似百鈞之弩初張。處其戈意,妙理難窮,放似弓張箭發,收似虎鬭龍躍。直如臨谷之勁松,曲類懸鈎之釣水。棱層切于雲漢,倒載殞如山崕。天門騰而地戶耀,四海謐而五嶽封,玉燭明而日月蔽,綉彩亂而錦紋翻。夫以屈脚之法,彎彎如角弓之張,“見烏爲鳥”之類是也。
  ◎健壯章第六
  夫立人之法,如鳥之在樹,“亻”“彳”之類是也。踠脚之法,如壯士之屈臂。“鳳飛凡氣”之例是也。急引急牽,如雲中之掣電。“日月目因”之例是也。踠脚剕幹,上捺下撚,終始折轉,悉令和均。勿使蜂腰鶴膝,放縱宜存氣力。視筆取勢,行中廓落,如勇士申鈞,方剛對敵,麒麟鬭角,虎凑龍牙,筋節弩拳,勇身精健。放法如此,書進有功矣。牽引深妙,皎在目前,發動精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可傳。夫作右邊折角疾牽下微開,左畔幹轉,令取登對。勿使腰中傷慢,視筆取勢,直截向下,趨義常存,無不惺悟。
  ◎教悟章第七
  凡字處其中,畫之法皆不得到其左右。右相復宜粗于左,左畔橫貴乎纖,竪貴乎粗。分間布白,遠近宜均,上下得所,自然平穩。當須遞相掩盖,不可孤露形影。及出于其鋒,展轉翻筆之處,即宜察之而用之。
  ◎觀彩章第八
  夫臨文用筆之法,復有數勢,幷悉不同。或有藏鋒者大藏鋒在于腹內而起,側筆者乏(亦不宜抽細而且緊),抽筆者人(從腹起而抽之,又云利道而牽捏即合也),結筆者撮(漸次相疾,必殆然矣。參乎妙理,察其精趣),憩筆者俟失(憩筆之勢,視其長短,俟失石脚須次也),息筆者逼逐(息之勢向上久,上久而緊抽矣),蹙筆者將(蹙即捺角也,將謂下筆要得所,不宜劣盡也,緩長不宜短),戰筆者合舍(戰陣也,緩不宜長,含快吐短也),厥筆者成機促(抽上勿使長,厥謂其美也。視形勢成機,是臨時而成最妙處),帶筆者盡(細抽也。帶視回轉,走勿賒,下筆勢之法人之類裝束身體,字含鮮潔,起有輕者也,盡爲其著,復及筆抽也),翻筆者先光(翻轉筆勢,急而短疾也,亦不宜長腰短項),叠筆者時寺(緩不宜長),起筆者不下(於腹內舉,勿使露筆,起正取勢,令不失節),打筆者廣度(打廣而就狹,廣快健又不宜遲及修補也)。
  ◎開腰章第九
  夫作字之勢,飾甚爲難。鋒銛來去之則及復還,往是之法,在乎精熟。尋察然後下筆。作丿字不宜遲,乀不宜纔,而脚不宜賒,腹不宜促,又不宜斜。角不宜峻作棱角。二字合爲一體(並不宜闊),重不宜長;車不宜小;腹不宜大。密勝乎疏,短勝乎長。
  ◎節制章第十
  夫學書作字之體,須遵正字之形勢。不得上寬下窄(如是則是頭重尾輕,不相勝任);不宜傷密,密則似病瘵纏身(不舒展也);復不宜傷疏,疏則似溺水之禽(諸處傷慢);不宜傷長,長則似死蛇挂樹(腰枝無力);不宜傷短,短則似踏死蝦蟆(言其闊也)。此乃大忌,可不慎歟!
  ◎察論章第十一
  臨書安帖之方,至妙無窮。或有回鸞返鵲之飾,變體則于行中,或有生成臨谷之戈,虬龍踐于紙上。徹筆則鋒烟雲起,如萬劍之相成;落紙則裨揩施張,蹙踏江波之錦。若不端嚴手指,無以表記心靈。吾務斯道,廢寢忘飡,懸歷歲華,乃令稍稱矣。
  ◎譬成章第十二
  凡學書之道有多種焉。初業書要類乎本,緩筆定其形勢,忙則失其規矩。若擬目前要急用之,厥理難成,但取形質快健,手腕輕便,方圓大小,各不相犯。莫以字小易而忙行筆勢,莫以字大難而慢展毫頭。如是則筋骨不等,生死相混。儻一點失所,若美人之病一目;一畫失節,如壯士之折一肱。予《樂毅論》一本書爲家寶,學此得成,自然皆達,勿以難學而自惰焉。

王羲之

 
 
题笔阵图后 ------------------------------------------

  夫纸者阵也,笔者刀矟也,墨者鍪甲也,水砚者城池也,心意者将军也,本领者副将也,结构者谋略也,飏笔者吉凶也,出入者号令也,屈折者杀戮也。也,著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔。如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟须滑健,不得计其遍数也。


  夫欲书者,先乾研黑,凝神静思,预想字形,大小偃仰,平直振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上不方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼((钟繇弟子)常作此书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折,每作一竖,常隐锋而为之,每作一横,如列阵之排云,每作一戈,如百钧之弩发,每作一点,如高峰之坠石,每作一勾,屈折如钢钩,每作一牵,如万岁之枯藤,每作一放纵,如足行之趣骤。翼乃读之,依此法学,名遂大振。欲真书及行书,皆依此法。(注:一本“如足行之趣骤。”后作“状如惊龙之透水,激楚浪而成文。” )


  若欲学草书,又有别法。须缓前急后,字体形势状如龙蛇,相钩连不断,仍须棱侧起伏。用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字,须有点处,且作余字总竟,然后安点,其点须空中遥掷笔作之。其草书亦复须篆势、八分、古隶相杂,亦不得急令墨不入纸。若急作,意思浅薄,而笔即直过。惟有章草及章程行押等不用此势,但用击石波而已,其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波,即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。


  夫书先须引八分章草入隶字中,发人意气,若直取俗字,则不能先发。予少学卫夫人书,将谓大能,及渡江北游名山,见李斯、曹喜等书,又之许下见钟繇、梁鹄书,又之洛下,见蔡邕石经,三体书,又于从兄洽处见张昶华岳碑,始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师,仍于众碑学习焉。时年五十有三。惑恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳,可藏之石室,勿传非其人也。

[评点]《题笔阵图后》传为王羲之所作,或有编入王羲之《笔势论》的。

    兵无常阵,书无常势。以征战喻书,更容易显示笔势的变化无穷和书艺的精绝。一遍五遍以至无数遍的临写,强调的则是韧。有勇有谋又有韧,自然没有攻不下的阵地了。书家在创作过程中要有“心悟”,所以便谈“凝神静虑"、“意在笔前”。而在这里作者所悟出又要悟人的就是“状如算子”、“前后齐平”的结字只是“写字”而不是书艺,由此又有了关于波、竖、横、勾等等笔画的不同审美要求。

笔势论十二章并序---------------------------------------------


  告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜,或变体处多罕臻其本,转笔处众莫识其源,悬针垂露之踪难为体制,扬波腾气之势足可迷人,故辨其由堪愈膏肓之疾,今书《乐毅论》一本,《笔势论》一篇贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友,穷研篆籀功省而易成纂集,精专形彰而势显存意,学者两月可见其功,天性灵者百日亦知,其本此之笔论可谓家宝家珍,学而秘之,世有名誉,笔削久矣。罕有奇者始克有成,研精覃思,考诸规矩,存其要略,以为斯论初成之时,同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣。盖自秘之,甚不苟传也。

  《创临章第一》

  夫纸者,阵也。笔者,刀矟也。墨者,兵甲也。水砚者,城池也。本领者,将军也。心意者,副将也。结构者,谋策也。扬笔者,吉凶也。出入者,号令也。屈折者,杀戮也。点画者,磊落也。戈旆者,斩斫也。放纵者,快利也。着笔者,调和也。头角者,蹙捺也。始书之时不可尽其形势,一遍正脚手,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔,如其生涩,不可便休,两行三行,创临惟取滑健,不得计其遍数也。

  《启心章第二》

  欲学书之法先干研墨,凝神静虑,预想字形大小,偃仰,平直,振动则筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼常作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹,每作一波常三过折,每作一点,常隐锋而为之,每作一横画如列阵之排云,每作一戈如百钧之弩发,每作一点如危峰之坠石;****(缺四字),屈折如钢钩,每作一牵如万岁之枯藤,每作一放纵如足行之趋骤,状如惊蛇之透水,激楚浪以成文,似虬龙之蜿蜒,谓其妙也。若鸾凤之徘徊,言其勇也。摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻浮沉统摄,铿锵启发,厥意能使昏迷之辈,渐觉胜心,博识之流,显然开朗。

  《视形章第三》

  视形象体变貌犹同逐势,瞻颜高低有趣,分均点画,远近相须;播布研精,调和笔墨,锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整,起笔下笔,忖度寻思,引说踪由永传,今古智者荣身益世,方怀浸润之深,愚者不俟。佳谈如暗尘之视锦,生而知之发愤学,而悟者忘餐,此乃妙中增妙,新中更新,金书锦字本领为先,尽说安危,务以平稳为本分,间布白上下,齐平均,其体制大小尤难,大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭,得所不失,其宜横则正如孤舟之横江渚,竖则直若春笋之抽寒谷。

  《说点章第四》

  夫着点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎,如斯之类,各禀其仪,但获少多学者开悟。

  《处戈章第五》

  夫斫戈之法,落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也。复似百钧之弩初张,处其戈意,妙理难穷,放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松,曲类悬钩之钓水,棱层切于云汉,倒载陨于山崖,天门腾而地户跃,四海谧而五岳封,玉烛明而日月敞,绣彩乱而锦纹翻。

  《健壮章第六》

  夫以屈脚之法,弯如角弓之张,“鸟”、“为”、“焉”、“乌”之类是也。立人之法如乌之在柱首,“彳”、“亻”之类是也。踠脚之法如壮士之屈臂,“凤”“飞”“凡”“气”之例是也。急引急牵,如云中之掣电,“日”“月”“目”“因”之例是也。踠脚*<兆刂>斡,上捺下撚,终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝放纵,宜存气力,视笔取势行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。牵引深妙,皎在目前,发动精神,提撕志意,挑剔精思,秘不可传。夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登对,勿使腰中伤慢,视笔取势,直截向下,趣义常存,率不醒悟。

  《教悟章第七》

  凡字处其中画之法,皆不得倒其左右,右相复宜粗于左畔,横贵乎纤,竖贵乎粗,分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳,当须递相掩,盖不可孤露形影,及出其牙锋展转翻笔之处,即宜察而用之。

   《观彩章第八》

  夫临文用笔之法复有数,势并悉不同,或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起,侧笔者乏。亦不宜抽细而且紧,押笔者入。从腹起而押之,又云利道而牵押,即合也。结笔者撮。渐次相就必始然矣,参乎妙理,察其径趣,憩笔者俟失。憩笔之势,视其长短俟,失右脚须欠也。息笔者逼逐。息止之势,向上久久而紧抽也。蹙笔者将,蹙,即捺角也,将谓劣尽也,缓下笔要得所,不宜长不宜短也。战笔者合,战,阵也,合叶也,缓不宜长及短也。厥笔者成机,促抽上勿使伤长,厥谓其美者视形势成机,是临事而成最妙处。带笔者尽细抽勿赊也,带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也。尽为其着而复反 笔抽之。

  《开要章第九》

  夫作字之势,饰甚是为难,锋铦来去之则反复还往之法在乎精熟寻察,然后下笔作,字不宜迟,ㄟ不宜缓,而脚不宜赊,腹不宜促,又不宜斜,角不宜峻,不用作其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。

  《节制章第十》

  夫学书作字之体须遵正法字之形势,不得上宽下窄。如是则是头轻尾重,不相胜任。不宜伤密,密则似?瘵缠身;不舒展也。复不宜伤疏,疏则似溺水之禽;诸处伤慢。不宜伤长,长则似死蛇挂树;腰肢无力。不宜伤短,短则似踏死虾蟆。形丑而阔也。此乃大忌,可不慎欤?

  《察论章第十一》

  临书安帖之方,至妙无穷。或有回鸾返鹊之饰,变体则于行中;或有生成临谷之戈,放龙笺于纸上,彻笔则锋烟云起,如万剑之相成,落纸则椑楯施张,蹙踏江波之锦,若不端严手指,无以表记心灵,吾务斯道,废寝忘餐,悬历岁年,乃今稍称矣。

  《譬成章第十二》

  凡学书之道有多种焉,初业书要类乎本,缓笔定其形势,忙则失其规矩,若拟目前要急之用,厥理难成,但取形质快健,手腕轻便,方员大小各不相犯,莫以字小易而忙行笔势,莫以字大难而慢展豪头,如是则筋骨不等,生死相混,傥一点失所若美人之病一目,一画失节如壮士之折一肱,予《乐毅论》一本书为家宝,学此得成,自外咸就,勿以难学而自惰焉。

[评点}相传为王羲之作,暂选录其中,仅供参考。


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